"Rød påske": hvordan man fejre påske i USSR

Hvis religion - opium, så påske - det superdoza, betragtes de sovjetiske myndigheder, ikke at give folk fejre den vigtigste kristne ferie. At kæmpe med Kirken i Sovjetunionen forlod milliarder af rubler, tonsvis af papir poster og en umådelig mængde af mandetimer. Men så snart den kommunistiske idé mislykkes som kager og Krashenki straks fik ud af den underjordiske ...

DANCE, fugleskræmsel, PERFORMANCES

Fri antireligiøse propaganda proklamerede i 1929. Kirke beskattes; hvis samfundet til at betale det, og derefter tilføjede den anden, tredje ... og så videre, indtil, indtil den byrde blev uudholdelige, og kirken er ikke lukket.

"I dette tilfælde, samfundet selv skulle sende top-behandling af arbejdstagere med en anmodning om at likvidere kirken - siger historiker Olesia Stasiuk. - Fra statens arkiv materiale viser, at alle sådanne udsagn som regel blev skrevet af en hånd eller for eksempel nogle af de dokumenter overlapper med en version af teksten, og nogle - det andet, som en plan ".

Af de mange templer befriet poprostornee organiserede klubber. Ifølge historikeren, var der tilfælde, hvor unge ikke kunne bringe mig selv til at gå der til en bolle, og så de lokale funktionærer bogstaveligt tvunget pigerne til at danse i kirken i tilstedeværelse af partverhushki. Nogen bemærket ved aftensang eller Krashenki kunne bortvise fra deres job eller bortvist fra kolkhoz, og familien havde stram.

"Frygt er så rodfæstet, at selv børnene var meget forsigtige og vidste, at de hjemme bagt kager, kan du ikke fortælle, - sagde Stasiuk. - I de magre år, som det fremgår af de gamle-timere bruges til hele familien kogt hele æg og en delt. Mange simpelthen blev hjemme og sørgede at sådan en dag eller går i kirke, eller du kan ikke fejre. "

bryde deres AS

I 1930 blev produktionen af ​​påsken flyttet fra søndag til torsdag til ferien er blevet en arbejdsdag. Når denne praksis ikke er fanget, byens borgere begyndte at uddrive dem, at Lenin lørdage, søndage og masse processioner med udstoppede præster, som derefter brændt.

En tegneserie fra magasinet "Crocodile"

Til denne dag, i henhold til Stasiuk, timed antipaskhalnye foredrag børnene fik at vide, at påsken festlighederne Stepanov er berusede og gadeuorden. Kolkhoz brigade forsøgte at sende et job ude i marken, og børnene blev taget til besøgene, for at ignorere, at forældrene kaldte skolen. Og langfredag, mens kristne har dyb sorg for studerende gerne arrangere danse.

EGEN Wedding

Umiddelbart efter revolutionen, bolsjevikkerne begyndte hektisk aktivitet for at erstatte religiøse festivaler og ceremonier med nye, sovjetiske.

"Introducerer den såkaldte røde barnedåb, påske rød, rød karnevaler (dem med afbrænding af udstoppede dyr), der skulle distrahere folk fra deres traditioner, har en klar form til det, og det ideologiske indhold, - siger religiøs lærd Victor Yelenskyi. - påberåbt sig Lenins ord, at kirken erstatter de teaterfolk siger, give dem forestillingerne, og de vil acceptere de bolsjevikiske ideer ".

Medierne konkurrerede med religion med alle midler til rådighed for dem.

Rød påske, dog kun eksisterede i 20-30 s - alt for åbenlys parodi, de repræsenterede.

GENNEM BOG

Men partiet antireligiøse kommission var ikke til at give op. I slutningen af ​​40'erne er stadig holdes hemmeligt, siger historiker Peter Bondarchuk Pre madlavning familier. "Når midnat kom ud af kirken processionen, blev han allerede ventet på: en lærer ser ud til studerende, og distriktet repræsentanter - lokale intelligentsia - giver det et eksempel på vidneudsagn fra deltagerne i disse arrangementer. - foregav at have lært til fest in absentia: et notat med en liste over synder en person forpligtet til at præsten gennem forbundne, og at skriftligt eller lade dem pålagt bod ".

Fordi de eksisterende kirker enheder marchere til vagt forvandlet til en hel pilgrimsfærd. "Fra rapporten fra Højkommissær for Rådet for trossamfund i Zaporozhye område B. Kazakov:

"Jeg havde en chance for at observere, hvordan den mørke nat under regnen i en afstand af ca 2 km til Veliko Khortitskiy kirke i mudderet, sump bogstaveligt vadede gamle kurve og tasker i hånden. Da vi spurgte, hvorfor de var i sådan en dårligt vejr plaget selv svarede: "Dette er ikke et måltid, men glæden - for at gå i kirke om hellige påske ..."

40th OG EFTER

Splash religiøsitet skete under krigen, og mærkeligt nok, folk næsten aldrig forfulgt. "Stalin i en tale i forbindelse med begyndelsen af ​​den store patriotiske selv appellerede til mennesker i kirken harmoni -" brødre og søstre "!. Og siden 1943, Moskva Patriarkatet er allerede blevet anvendt i udstrakt grad i den udenrigspolitiske arena for propaganda, "- sagde Viktor Yelenskyi.

Aggressiv latterliggørelse og afbrænding af udstoppede dyr kastede hende som alt for brutal, den trofaste tog slags ghetto for en rolig mærke ferien, og andre borgere planlægger at hold forsigtigt i påskeferien.

"På den ateistiske propaganda i USSR blev isoleret en masse penge; i hver region ansvarlige mennesker til ansvar for handlinger foretaget antipaskhalnyh - siger teolog. - Det karakteristiske ved "tip" måde kræves af dem, at der hvert år antallet af besøgende til kirken var lavere end året før.

GUD KARA

Pensionist Maria Gutsal og efter 70 års stønnen, huske, hvordan hendes "korrekt dannet" i skolens væg avis: go hellige pil, og de "gode mennesker", der skal rapporteres.

Mandag efter påske, kontrolleret lærere hænderne af børn, hvis bemærket spor af krashenok - havde problemer. "Før festen for værterne var ingen hytte renvaske eller råstyrke til at lave mad på grund af de statslige gård Subbotniks, især hvis påsken faldt sammen med maj helligdage - husker hun. - Som direktør for et mejeri i den hellige søndag tvang arbejderne til at rense området under May Day demonstrationen, selv om folk og bad til at flytte rengøringen. Hans kone gav snart føde et barn, en krøbling, og alle sagde - Gud straffede".

Og Nicholas Losenko siger, at tage kirken i sin fødeby i en klub, det kunne ikke bruge: twist film - lyder sådan, at ikke fortælle; omfatter musik - nogle hyler. "Det er nu klart, at væggene i templet var hulrum, hule mursten, til ekkoet kom fra korsang. Og mens den brummer, at denne kirke hævn "- forklarer han.

ALERT

Offentligheden gav ikke troende hvile almindelige mennesker. Selv Oktyabryata instrueret om at re uansvarlige slægtninge, eller - påtaler og beskadigede ejendomme. I tid til at "forebygge og udrydde" distriktet udvalg med partiets udvalg blev sendt til helaftens vagt i virksomheden til sine bedstemødre raids. Barrierer for lærere, cordon Komsomol Vigilantes squads på vagt hele natten yawned under kirker, fange i skarer af elever og kolleger.

"I slutningen af ​​de 70-80 unge mennesker til at komme ind i kirken i påsken var det umuligt - politi omringet - siger rektor for hellige Mariæ kirke i landsbyen Semenivka far John. - Til læreren tog ikke "på listen", gik til at tjene andre i landsbyen, hvor ingen kendte os. Og jeg var ældre -. Hedder "på tæppet" og sat på formularen "

Druzhinniki. Troende blev fanget i nærheden af ​​kirken.

For at holde folk hjemme i den hellige nat, myndighederne gjorde ham en hidtil uset gave - giver telekontserty "Melodier og rytmer udenlandsk musik" og andre sjældenheder. "Jeg har hørt fra seniorer: før kirken lægger på en nat orkester spiller sjofle forestillinger, udsætter diakonerne og præsterne scrimping og drukkenbolte", - siger Nikolay Losenko.

Og i hans fødeby præstens søn Anatoly Polegenko none Vigil var ikke uden musikalsk baggrund. I centrum af landsbyen tempel side om side med klubben, og så snart de sognebørn gik i procession, ved dansen lød højere end før munter musik; Jeg kom tilbage - lyden er slået fra.

"Det kom til det punkt, at før påske og en uge efter, at forældrene til de æg i huset ikke holdes på alle - enten rå eller kogte, enten hvid eller rød, - siger Polegenko. - Før krigen var min far tvunget til at gå ud i marken og spillede alene påske salmer ".

for Vis

Tættere på omstruktureringsordningen kamp med religionen bliver en vanhelligelse. Passende "vejledere" ikke at straffe nogen, men spillede rollen indtil slutningen. "Lærerne var taler om" mørke præstens "rent proforma, for Krashenki kunne måske faderlig irettesætte, - siger Losenko. - De og formanden, sammen med landsbyen råd og kagerne blev bagt, og børn blev døbt, bare ikke annoncere det. "

Far Witold startede også en lærer. På den første skole Julen kom et direktiv at patruljere landsbyen på jagt efter Kolyadniki.

"Vi styrtede selskaber gå på gaden. Så længe ingen ser - smuttede til en kollega hjem, "gå wassailing", derefter hurtigt haste til en anden. Og så hele dagen, så meget, for ikke at fange øjet af Carols disciple havde at gøre en streng form og derefter sætte op med de dårlige egenskaber "- siger Levitsky.

Tidligere Komsomol medlem Andrey Vashchuk personligt havde en chance i den 80. for at gå til standby-patrulje på påske aften. "Ingen vi ikke fange: netop forsvaret den service og påske hilsener om morgenen, ligesom alle andre, - siger han. - En pligt som pædagoger kan "bryde fasten" under kirken, der knap nok trukket sine fødder ".